“丢魂了。”小二狗绕着床走了几步察看了一下，淡淡的说道。“爽灵和幽精这两魂不在她的身体里面。”
人有三魂，一名胎光，太清阳和之气，属于天;二名爽灵，阴气之变，属于五行;三名幽精，阴气之杂，属于地。胎光主神，如果是胎光迷失在人体外，那就算其他两魂还在，这个人也命不久矣。
而如果是爽灵、幽精这两魂丢失的话，丢一个魂，人会变得神志不清，陷入呆滞，丢两个魂的话，人则会陷入昏迷，在医学上被诊断为植物人。当然也不能以偏概全，说所有的植物人都是丢魂引起的，只是说植物人中的少部分或许病因就是丢了魂。
现在躺在陈四和小二狗面前的这个姑娘，经过小二狗观察之后发现，身体里面独剩胎光在聚着七魄，使其生机残存，但其他两魂却不知遗落在了哪里。
“小师傅，那能把魂找回来吗？”胡有富虚情假意的问了一句，心里却是暗道，丢魂谁不知道，就我们村那几个风烛残年的老妪都会说。
看来这清阳老道士是没什么真本领，怕坏了自己的招牌，才推脱有事不敢来，让两个半大小子来顶锅。也不知道当初是怎么用障眼法骗的自家亲戚，肯定没少坑钱财！
真可谓是可怜天下父母心，在边上眼巴巴看着的那对中年夫妇，虽然也对陈四师兄弟两个的能力不太信任，但为了自己女儿的一线生机，“扑通”一声就向他们跪了下来。
“小师傅，你们想想办法。只要能把我女儿救回来，要我们的命都行，她还小啊，以后还有好日子等着她呢”
说着话，那个农妇还落下了泪，声音哽咽，实在是不忍心看自己原本活泼可爱的女儿就这么天天躺在床上，像一个活死人一般。
“两位别太伤心了，她是在哪里昏倒的，你们能带我去看看吗？”小二狗像个小大人一样上前把跪在地上的夫妇扶了起来。
“就这里，就是在这个房间里面，头一天我们一家人还好好在一起吃饭的，我家丫头吃完饭就回房间休息了。结果，第二天早上叫她吃早饭，怎么都叫不醒，就一直这个样子了，我们家上辈子是造了什么孽哦。”夫妇俩互相搀扶着，站了起来。
其实在民间，丢魂的说法也广为流传，有些地区俗称丢魂是“吓着”，意思就是吓掉了魂。这种吓掉了魂的现象，多出现在小孩子的身上，最容易被“吓着”的多是0岁到7岁的小孩，其次再是7到12岁。
而人一旦过了12岁，由于思想的独立性基本形成，三魂七魄就会变得非常稳固，少有散魂的现象，一般不会再出现被吓得丢魂的情况。12岁过去以后，还丢魂的人，其实其中很大一部分都是被秽物所夺，也就是被鬼怪勾去了魂。
小二狗现在还不能确定下胡村的三个姑娘是被吓得掉了魂，还是被鬼怪勾去了魂。
他听这第一个昏迷的姑娘是在房间里面把魂掉的，于是把这个房间的各个角落又仔仔细细的端详了一遍，没有发现有什么鬼怪的气息残留。
于是他决定曲线救国，用清阳道长教的一种喊魂的方法，试试看能不能把丢在外面的魂喊回这个姑娘的身体里。如果不行的话，多半可以确定下胡村的确有鬼怪作祟，把几名受害人的魂勾走，并囚了起来。
陈四在道法上面的造诣远不如眼前的小二狗，现在也就只有在边上打打下手的份。
自古流传下来喊魂的方式有很多，多种多样。
像在河定一代，对丢魂通常的做法是用一块家里常用的黄布，蒙住里面装满黄米的小碗，然后翻个个，把黄布扎紧，把黄布对准丢魂的人，左转三圈，右转三圈，口中念咒。
完成之后，把黄布解开，把小碗里面的黄米添平，再晃，再添，直到不能再往碗里面加米，就算结束了，人的魂也就回来了。
而清阳道长教授的喊魂法跟河定一代流传的不同，小二狗问农妇要了一个平时姑娘用来洗脸的脸盆，到外面接了一大盆清水回到了房间。
这个方法陈四倒也知道，在下山之前，清阳道长还特地把他跟小二狗叫到跟前说过一遍。
现在看小二狗的举动，陈四就已经知道他想做什么了。于是，陈四问了一下眼圈依旧发红的农妇：“你们家汤勺放在哪里？就平常这姑娘喝汤的时候用的。”
“在厨房，我去拿。”
站在旁边没怎么说过话的中年男子，也就是那姑娘的父亲急匆匆跑到厨房翻找了一会，拿了一个木汤勺回来。
“帮我把她扶起来。”
陈四接过汤勺以后，指了指床上躺着的人，示意农妇夫妇俩过来帮忙，看都没看在边上背着手的胡有富一眼。
陈四心里面清楚的很，别看胡有富肥头大耳，一脸悲天悯人就把他当慈悲济世的弥勒佛，想他帮忙？不知道在心里面会怎么骂自己呢。
“诶。”
那夫妇俩听到陈四说的话以后，赶紧过来搭手，把自己女儿扶了起来，半坐在床上。
小二狗端着接满清水的脸盆站在床边，就像一个架子一样不动不摇，惹得那对夫妇心里面也是暗自称奇，这小道士看上去小是别说，这力气还是蛮大的。
陈四把那姑娘的头往下压了压，她的脸随即印在了脸盆里的水面上，然后陈四吩咐她的父母把其头控制住，不要动。从随身带着的挎包里面拿出一个木质杯子，再用手里拿着的汤勺，在水中印着的脸部眼耳鼻嘴7孔位置，
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